Speculative Realism series 全面啟動

2011年 Edinburgh University Press 創立了一個名為 Speculative Realism 的

新書系，主編為此新哲學標籤的代表人物 Graham Harman 。今年之前，該

書系僅此 Quentin Meillassoux: Philosophy in the Making 一本，但從五月
開始，將陸續有新成員加入。

除此之外，根據 Harman 在部落格上透露的消息，除上揭四書外，接下來可
能另有兩書問世，其一為 Markus Gabriel's Fields of Sense ，其二為首段
那本書的增訂新版。

1. Graham Harman, Quentin Meillassoux: Philosophy in the Making .
2. Levi Bryant, Onto-Cartography: An Ontology of Machines and Media .
3. Tristan Garcia, Form and Object: A Treatise on Things .
4. Adrian Johnston, Adventures in Transcendental Materialism: Dialogues with Contemporary Thinkers .
5. Tom Sparrow, The End of Phenomenology: Metaphysics and the New Realism .
   

【摘】民困愁城（待續）

 【第七章　第一節】 

哀悼主要是因為起先我們將自我原慾 libido 的能量投注在愛人身上，我們愛一個人就是在對方看到自己的可愛，然而當愛人死去，此時通常無法一下收回投注的能量，就像自我的部份死亡一樣，所以哀傷哀悼 的情緒就是在慢慢地回收投注出去的自我，這會需要一段時間，使自己最終和已經不在的重要對象真正分離。（154）

弗 洛伊德從哀悼與憂鬱的相同現象推論：憂鬱應該也是對於一個所愛對象的反應，但是未必就一定是死了愛人，可能是失戀，也可能悵然若失但是說不上來失去什麼； 所以，也許你失業、你破產、你被歧視而失去尊嚴、你失去安全感、你失敗等等，這些使你得了憂鬱症，但是究竟在這些失去中，你到底失去了什麼，你不確定。總 之，憂鬱症的失去所愛對象是涉及無意識的，這和哀悼不同。（154-155）

憂 鬱症者對於所選擇的所愛對象本來是有很強的固著的，是放棄不了的，可是一旦失去那個對象，卻能很快地回收投注的能量原慾，而不是收不回來或要慢慢地才能收 回來，也就是一下子就放棄了那個對象，這個矛盾暗示了原來在選擇所愛對象時，是基於自戀，所以一旦不能投注了，就很快退回自戀的能量回收到自我。 （155）

愛 的關係裡總是有恨，有時是因為實際相處經驗而來，有時就是從愛的生成元素中而來（下詳），愛恨心理在這個自戀認同的時刻找到機會發作了。亦即，我們原來無 法放棄的所愛對象，現在存在於自我認同中，真實的對象則被放棄了，恨則開始發作針對這個替代的認同對象（也就是自我的一部份）大肆攻擊或批評，讓它難受， 透過這種虐待式的讓它難受而得到滿足。此時，由於自我的部份也被當作物件或對象，所以可以被虐待或甚至殺死，這使得和人類原本的自愛與求生相反的自殺衝動 成為可能。（156）